高古玉器之中红山文化玉猪龙，相信喜欢收藏高古玉的朋友或多或少都会了解一些，有的人甚至会手里收藏着红山玉猪龙，而真正到代的红山文化玉猪龙却很少有机会见到，市场上流通的玉猪龙大多为后期仿制品，不过对于不了解红山文化玉器的朋友来说，又十分得喜欢这类藏品，那么就要不断的去学习鉴赏红山文化玉器，所以我们就要尽可能的去看真品红山文化玉器，在实践中不断的摸索，积累一定的实践经验，在遇到红山文化玉器的时候就能够凭借着经验有效的判断一件东西得新老对错，从而避免造成不必要的经济损失。

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德珍斋
本文中介绍的红山文化玉猪龙为真品红山文化玉器实物，有感兴趣的朋友可以跟随小编总结一下真品的特征和谈谈自己的看法，欢迎评论区留言讨论。

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文中玉猪龙材料为地方玉材质，玉质较软，玉器表面形成了阴阳面的碱皮壳，所谓的阴阳面为红山文化玉器的一个特征，就是在玉器的一面会形成沁色和碱皮，而另一面却没有任何的沁色或者碱皮，或者另一面会有很轻很少的碱皮壳和沁色，这是大多数红山文化玉器共有的特征之一，根据玉质和埋葬的地理环境因素都有密切的关系，这也是我们必须要了解的特点之一，玉器表面形成的碱皮壳有层次感，颜色呈灰白色，有颗粒状态，而且碱皮壳和玉器本身牢牢的粘合在一起，形成了一个整体，和人工做旧做出来的碱皮壳明显的不一样，碱皮是从玉器的内部逐渐地渗透到外面，碱皮与玉器形成了一个整体，这是现代仿制品很难做出来的，玉器的孔道内部也形成了碱皮壳，而且内外碱皮和玉器的包浆形成了统一，但凡为出土玉器所有带有孔道的玉器，在孔道内部和外部包浆都为一致的，如果说孔道内部和外部包浆不一致那么这件东西的新老一定是存在这重大的疑问，因为玉器在土壤里埋葬了几百或者几千年，悬挂玉器的绳索早就已经腐烂没了，玉器的整体在在土壤里埋葬的年份是一样的，不可能出现孔道和玉器表面包浆出现太大的差距。

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这件红山文化玉猪龙的耳部有明显的残缺，而这个残缺也是我们鉴定新老的关键一点，由于这个残缺是老残，意思是说此件红山文化玉猪龙在入土埋葬以前就已经出现了残缺，这个残缺处在经过了几千年的土壤侵蚀之中形成了一定的氧化和侵蚀痕迹，残口处会有岁月留下的包浆，而一些新的残口处不会出现这样的特征，玉器的玉质表面出现了明显的红褐色斑点，这是由于长时间的埋葬过程中，玉器表面和土壤之中的一些微量元素形成的沁色，我们可以借助放大镜来看这个沁色的细节，仿制品很难做到这种沁色，尤其是大多数仿制品为岫玉作为主要材料，在做沁色的时候往往都是酸咬等方法，一般做不出点状的沁色。

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红山文化玉器的孔道为双面对打的孔道，孔道内部会留下石核研磨留下的高低起伏宽窄不一的类似于螺旋纹状工痕，这里如果有放大镜的朋友，在看红山文化玉器孔道的时候，就得要从放大镜下来观察孔道内部的工痕，错综复杂和深浅不一，高低起伏宽窄不一的痕迹会相当的明显，而现代仿制品大多为机器钻孔，孔道内部会留下大小深浅均匀的痕迹，如果您没有见过真品孔道内部，那么多看看仿制品的孔道内部工痕，也是可以的，仿制品大多数都为一样的痕迹，而真品的孔道，可以说是一物一细节，不尽相同，玉器表面形成我们看上去有一种非常老气的光泽，这样的光泽被称为包浆，包浆的形成是由于一件物品在制作出来以后，经过长时间的与空气之中的氧化反应，形成的一种氧化膜，薄薄的一层覆盖在物品的表面，使器物看上去光泽自然有历史的沉淀感，而后期的仿制人工做旧出来的包浆，也能出来这种效果，但是我们只要仔细的比对，就会发现，自然形成的包浆，在物体表面会有柔和温润的感觉，而做出来包浆，通常只是看着比较陈旧，确没有宝气的感觉，这一点我们只能凭借着感觉和经验去区分，当然了非常低级的做旧，还是很容易区分出来的，这就得需要经验了。

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红山文化玉猪龙又命名为开口玦，所以大多都会有一个类似于玦的开口，这个开口处也是我们鉴定红山文化玉器新老的一个重点，由于红山文化时期人们并没有现代的电动工具和玉石切割锯片，所以红山文化玉器的开口部位，一部分为绳索加解玉砂拉拽切割而成，一部分为他山之石研磨而成，这里的他山之石一般指玛瑙或者鸡肝石等相对比较硬的石头，加工而成的刮削工具，人们双手拿着来回的拖拽切割，形成了我们现代看到的开口，所以开口的部位大多会留下切割痕迹，这个痕迹明显的和机器锯片留下的痕迹有差别，老的红山开口部位会留下切割高低起伏宽窄不一，方向不一的横向痕迹，而锯片留下切割痕迹比较的统一和有方向一致的痕迹。

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红山文化玉器的表面会有简单的阴刻线痕迹用来表达一件东西的形态特征，而阴刻线痕迹的特征也是我们鉴定新老的关键，红山文化玉器的阴刻线制作为石核加解玉砂研磨而成，所有的勾壑里都会留下研磨时留下的研磨痕迹，但是当时的人们认为这样的痕迹会影响到玉器的美观程度，所以在出来大体的痕迹之后，又会加以更为细腻的解玉砂对这个痕迹做一个抛光和修整，所以我们看到的真品应该是在阴刻线的底部会留下顺着一个方向的深浅稍微有差别，类似于韭菜一样放射性的细小线条，这是由于解玉沙并不会牢牢地固定在研磨器的表面，在研磨过程中，解玉沙会流动，形成的没有规则的痕迹，但是却不会出现螺旋状或者横向的痕迹，现代仿制品为了更好更高效率的加工玉器，钻头会横向的制作阴刻线，钻头的旋转会在阴刻线的底部留下螺旋状纹状，而更有甚者，在仿制红山文化玉器的时候，完全的采用古人制玉的过程，但是由于解玉沙和石核会大大的减小制作效率，所以在制作中使用金属的金刚砂头，这样制作出来的玉器，底部留下的痕迹几乎可以以假乱真，但是他们往往的会忽略了古人制玉是为了更好的制作出来，所有的痕迹都是不想留的情况下，不得已留下的，而仿制品往往是特意的留下制作痕迹，我们在鉴定的时候要多多的思考一下古人制玉的过程，从实践中更好的了解一些古人制玉过程的艰辛，只有真正的了解了古人制玉过程，才能更好的去分辨出玉器的新老
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